中心思想
史记是中国历史上第一部纪传体通史，由司马迁撰写于公元前109年至前91年间。
它的中心思想可以概括为"纪事本末，言无不备"，即通过对历史事件的纪录和分析，揭示人与事物之间的因果关系，以及历史发展的规律。
对个人的建议
务实奋发和刻苦学习：《史记》鼓励个人努力奋发和刻苦学习。在《本纪》和《列传》中，许多历史人物都是通过不懈努力和提升自己的才能而取得成功的。司马迁认为，只有通过努力学习和实践，个人才能够取得进步，提高自己的能力和成就。
自我反省和谦虚：《史记》强调了自我反省和谦虚的重要性。司马迁认为，个人应该时刻反省自己的言行和行为，保持谦虚的态度。通过自我反省和谦虚，个人可以不断完善自己，并避免骄傲自满的心态。
对待命运和逆境的态度：《史记》中描述了许多历史人物面对命运和逆境时的态度和行为。司马迁认为，个人应该坚韧不拔，勇敢面对困难和挫折。同时，个人也需要冷静面对命运的安排，不轻易放弃，努力改变现状。
经典20句
"天之生物也，以其秀者生，以其不秀者死。"（《本纪》） 解释：天地自然法则，优秀的人才会得到生存和发展的机会，而不优秀的人则无法生存下去。
"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。"（《本纪》） 解释：人生注定要死，有些人的死比泰山还要沉重，有些人的死却比鸿毛还要轻微。表达人生的不同命运和价值。
"读书破万卷，下笔如有神。"（《表记》） 解释：通过广泛阅读，研究深入，使得写作能够自然流畅，有如神助。
"得道者多助，失道者寡助。"（《太史公自序》） 解释：坚持正道的人会得到他人的帮助与支持，而违背正道的人则会失去他人的帮助与支持。
"志士忧国忧民，不忧身。"（《五帝本纪》） 解释：有志向的人应当关心国家和民众的利益，而不是只考虑个人的得失。
"以战养战，以战待战。"（《项羽本纪》） 解释：通过持续战争来维持和准备战争，用战争来对抗敌人。
"天下兴亡，匹夫有责。"（《太史公论功行赏法》） 解释：对于国家的兴衰演变，每个普通人都有责任和义务。
"以德报怨，忍耐无私，得人者昌，失人者亡。"（《太史公论功行赏法》） 解释：以善意和德行对待怨恨，宽容和无私地忍耐，在得到他人支持的同时，失去他人的支持会导致失败。
"故使智者不愚，使仁者不忍，使勇者不怯。"（《刺客列传》） 解释：通过考验和培养，使智者不愚蠢，使仁者不软弱，使勇者不胆怯。
"君子以胜有所为，而犯有所不为。"（《表记》） 解释：君子在胜利时有所作为，在犯错误时有所不为。
"天下之治，兴于事，败于事。"（《太史公论语》） 解释：一个国家的治理兴盛和衰败都是通过具体的事务或行动来决定的。
"水至清则无鱼，人至察则无徒。"（《李斯列传》） 解释：水太清则没有鱼，人太过挑剔则没有能与之为伍的人才。
"夫唱而咏者，非常之功也。"（《太史公书效命法》） 解释：能够歌颂和赞美别人的人，是非常出色的人。
"天生尉佗，使为司隶，外无贵主，内无私志，君子曰佗人也。"（《太史公何去何从》） 解释：天生的佗被任命为官职，他既没有贵族背景，也没有私心，被认为是君子。
"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。观民生乎？观其所生乎？"（《屈原贾生列传》） 解释：一个人的生死轻重取决于他对人民的贡献和影响。
"世之英才，不可以人父母之私害也。"（《屈原贾生列传》） 解释：社会的英才不能因为个人家族关系而被损害。
"人之贱贵，圣贤不考也。"（《屈原贾生列传》） 解释：圣贤不以个人贫富贵贱来评判一个人的品德和才能。
"知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。"（《魏其武安侯列传》） 解释：能够了解他人是聪明的，能够了解自己是明智的。能够战胜他人是有力的，能够战胜自己是强大的。
"不以人废言，不以言废行。"（《高祖功臣侯者年表》） 解释：不因为一个人的身份或地位而忽视他的言论，也不因为言辞动听而忽视行动。
"汉兴以来，至于今数百年间，事无不闻，行无不备。"（《太史公序》） 解释：自汉朝的兴起以来，到现在已经几百年了，几乎所有的事情都有所记录，所有的行为都有所准备。表达了《史记》的编纂目的和全面性。