《论语》中，君子品格包含的内容很多，如“思不出其位”、“言必信，行必果”、“坦荡荡”、“喻于义”、“周而不比”、“君子不器”、“讷于言而敏于行”、“三省吾身”等，一个立体君子的形象还应该包含什么？
《论语﹒公冶长》中，孔子这样评价宓不齐：君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯。注解说第一个“斯”指子贱，第二个“斯”字指宓不齐的品德。翻译过来就是：宓不齐这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里拥有这种品德的呢？
这种说法很模糊。缺少事实的支撑，模棱两可，而又不能让读者知道所谓的品德到底是什么。刚看《孔子家语﹒子路视见》，里面详细地介绍了这段评价的前因——
孔子的侄子孔蔑（应该是大哥孟皮的孩子），与宓不齐同时做官。孔子路过孔蔑的管辖，就问：自你做官以来，有什么得失？孔蔑回答：没有所得，却有三件不满意的事情，一是政务忙，所学的东西没法实践；二是俸禄不多，无法分给亲戚，导致骨肉疏远；三是公事多，没有时间吊死问疾，朋友缺少联系。孔子很不高兴，路过宓不齐的管辖，也问了同样的问题，宓不齐回答：没有不满意，却有三个收获，原来只注重理论学习，现在却有机会加以实践，在实践中可以领悟出新的道理，这是第一点收获；俸禄虽少，但是分多润寡，关系更加亲密，这是第二点收获；公事之余，仍可以参加红白喜事，朋友交往没有丢掉，这是第三点收获。
事实加评价的描述就生动了很多，由此探究宓不齐的品格，对比孔蔑的三失与宓不齐的三得，孔子肯定宓不齐积极乐观的态度，我以为这是第二个“斯”的意思，也是君子品格的重要组成部分。
阐幽君子内涵，着眼乐观积极，再看《论语》，豁然开朗——
子畏于匡，孔子说：文不在兹乎？匡人其如予何？（9.5）
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（6.11）
在陈绝粮，从者病，莫能兴，仍能讲诵弦歌不衰，仍能说：君子固穷，小人穷斯滥矣。（15.2）